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E n t r e v i s t a s

Entrevista a Silvio
cuando estuvo de gira por Euskadi en 1985.
Revista Punto y Hora de Euskal Herria.

Silvio Rodríguez: «Mi primer contacto con la música es como todo nuestro pueblo, un pueblo eminentemente musical, muy bailador, muy ritmático Estábamos oyendo rumbas o tocar tambores prácticamente desde que nacemos. La música en Cuba es una practica habitual».

La frialdad, casi inexcusable, de un inicio de entrevista se quiebra en su expresión amable, generosa. La referencia a esos años del comienzo, a esa existencia inédita, descubren a un Silvio entre la clara satisfacción oculta y lo inevitable de la pregunta.

Silvio: «A los siete años me pusieron una profesora de piano. Lo abandone por mi gusto, porque me interesaba mas jugar en la calle que estudiar música. A los 16 años, cuando entre en el servicio militar, me compre una guitarra y me la lleve para matar el aburrimiento. Entonces compuse mis primeras canciones. Las interpretaba en actividades culturales que se hacían en las unidades militares. Así un buen día estando yo aun en el ejercito, di con un director de orquesta de la televisión cubana que escucho mis canciones y me puso ante las cámaras. Y así hasta que llegue a tener un programa fijo de televisión. Hacia también algunos programas de radio. De ahí pase a tomar parte de lo que fue el embrión de un grupo de músicos que se especializo en la confección de bandas sonoras de cine, un conjunto que se llamo Grupo de Experimentación sonora, donde también estaba Pablo. Y así hasta que me quede solo de nuevo, con la guitarra y grabe el primer disco que acá se llamo "Te doy una canción"».

En un mundo dominado por la producción musical efímera, la fugacidad de las corrientes basadas en la imagen, respaldadas por la fuerza del marketing y la banalidad, incluso, de sus expresiones es difícil explicarse como la poética desbordante de un cantautor puede penetrar imperturbable, sin temor al riesgo, como un marronazo en plena frente. Una exhalación abre la pausa marcada por Silvio, la quietud momentánea de un rostro que parece inmortalizado por la fotografía. La búsqueda que su mano simula ejercer a través de ese bigote estampado en una cara mezcla de juventud estancada y solidez de pensamiento.

Silvio: «Las multinacionales trabajan para la creación de una mentalidad raquítica, poco imaginativa. La imaginación de la gente y la mentalidad de los pueblos, esta por encima de eso. Siempre he pensado que quien subestima a los pueblos se engaña a si mismo primero y, luego le pasa la vida por encima.»

El dibujo de su mano rompiendo la atmósfera espanta, con la naturalidad de la certeza, el patrimonio de la duda.

Silvio: «Mientras existan contradicciones, mientras el hombre piense y sienta, mientras existan reivindicaciones sociales, morales, políticas o de cualquier tipo que realizar, el hombre siempre va a estar atento y siempre va a ser refractario a un arte que manifieste sus necesidades, esas necesidades que tiene». El arte de convertir una tripulación en hombres azules o hacer que un disparo de nieve acabe con una pesadilla, o conferir a un interruptor eléctrico la capacidad mágica de encender el sol, que cualquier día, puede ser tu rostro, guardado y doblado por la sensibilidad voluptuosa del trovador cubano, obliga a preguntarse que hace que el artista torne una realidad amarga, ajena a la belleza, en una obra de arte.

Silvio: Eso lo ha estado haciendo la humanidad desde que el mundo es mundo, es mundo, ahí no se ha inventado nada. ¿Como Shakespeare escribió «Macbeth» o Lope de Vega «Fuenteovejuna»? son testimonios de opresión y de esperanza, de ansias de libertad de los pueblos. Siempre han existido artistas, lo que hace falta es que estos vibren con su tiempo y con su pueblo.

Esa sublimación de elementos triviales podría parecer un obstáculo para la comunicación entre ambos

Silvio: «Sin embargo, la gente esta preparada para ello, por eso tiene éxito».

Momentáneamente Pablo Milanes y Silvio han abandonado lo que ellos mismos denominaron «concubinato artístico». Mera circunstancialidad. Fue precisamente, Pablo quien grito su amor a esa isla del Caribe y declaró su impotencia ante la tierra firme, continental. Silvio se achica frente al orgullo de mostrar lo que de Cuba esconde:

«Yo no puedo mostrar Cuba. Puedo mostrar la parte mía que es Cuba. Soy una sensibilidad nacida, abonada y desarrollada en Cuba, soy un poquito de esa Cuba. Yo no ejemplifico Cuba en casi ningún aspecto, ni siquiera musicalmente, porque mi música es ecléctica. Pero el hecho de que yo no tipifique al cubano medio, no quiere decir que yo no me sienta como el mas profundo de los cubanos».

La a naturalidad con que expresa sus convicciones mas arraigadas, la capacidad torrencial de comunicar sus ideas, no entrañan un ápice de brusquedad. Silvio es inevitablemente agradable.

Silvio: «Ni el cubano, ni el gallego, ni el vasco son un troquel. Los hombres no están hechos con troquel. Hay cosas mas o menos características que te dibujan, que te perfilan, pero luego las culturas son frondosas, y al mismo tiempo, abiertas. Hoy en día en que la información es tan rápida, en que la confrontación de experiencias y realidades es tan intensa y en que el intercambio de influencias está tan generalizado, ciertamente no existe nada químicamente puro».

La fluidez verbal de la expresión de este trovador del siglo XX, es capaz de impregnar el ambiente frío de un vestuario de polideportivo, de la mítica calidez caribeña. A ello parece contribuir, incluso, el ardor que el ron negro produce, intermitentemente, en la garganta de Silvio:

Silvio: «Yo me imagino que al hombre lo que le hace ser libre es el ejercicio de la libertad, no el pedirla».

El pragmatismo de las revoluciones contrasta frecuentemente con una nueva forma de arte mas humano. Es la doble cara de un sarpullido liberador.

Silvio: «Las revoluciones siempre tienen una dosis de pragmatismo porque no existen universidades revolucionarias. Cuando uno hace una revolución la hace por primera vez».

Es difícil conjugar la teoría y la practica revolucionaria.

Silvio: «La vida te demuestra que la teoría revolucionaria tiene que modificarse, si no en su esencia, si a la hora de adoptar formas deferentes al enfrentarse a realidades diferentes. Si no seria una cosa dogmática intentar injertar la experiencia de un sitio en otro. La revolución si es verdadera es una experiencia única». Gestos, palabras y miradas definen la seguridad de su argumentación. Una seguridad avalada por la experiencia de un pueblo, eje de controversias internacionales, que ha sabido enfrentarse por si mismo al desafío del progreso. Es la experiencia de un proceso de autoafirmación:

Silvio: «Lo que hace distinto el arte de los lugares que están en revolución al arte de las sociedades, digamos mas enajenadas por el propio desarrollo, es justamente eso, que las sociedades industrializadas se encuentran a veces, en callejones sin salida. Y las sociedades menos desarrolladas, por eso mismo, tienen mas espacio de creatividad por delante. Estas son, precisamente las que siempre han sido explotadas, las que tienen más necesidad de una autoreafirmación de sus valores nacionales».

El hilo argumental de la conversación continua a través de una panorámica general de los distintos focos que guardan un paralelismo, al menos en esencia, dentro de ese proceso de autoafirmación: Centroamérica, Sudamérica, Euskadi...

Silvio: «Si, el problema de Euskadi si se conoce. No solo históricamente, sino también con el devenir de la actualidad. Cuba esta situada en Centroamérica y lógicamente, cualquier problema centroamericano nos atañe muy directamente. Pero esto no quiere decir que nosotros, los cubanos, no veamos las distintas realidades del mundo con sentimiento de solidaridad. Cualquier pueblo que se levante por la justicia social se gana la admiración de nuestro pueblo».

Silvio no se resiste a ilustrar el dialogo con una anécdota acerca de Jose Marti -ese animal de galaxia-, y rememora uno de los versos sencillos del poeta revolucionario cubano en su época de estudiantes en Zaragoza, el siglo pasado:

«Admiro a quien de un revés, echa por tierra un tirano, lo admiro si es un cubano, lo admiro si es aragonés».

Palabra cálida, la carcajada de la vieja Habana hasta el sonrojo, ron negro, el aliento de una mañana de abril, la premura de una prueba de sonido, unos ojos cómplices con un guiño casi imperceptible que convence de que es posible conquistar la vida a golpe de poesía. Silvio habitante de una sociedad nueva. Testigo de una sociedad en camino:

«Una sociedad nueva, una sociedad distinta, si, pero también una sociedad en camino. Estar mas adelante es también estar mas atrás de lo que se pudiera estar, si que lo importante es estar en camino».

 

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