Entrevista a Silvio Publicada en "El Listin" Diario de Republica Dominicana.

En el análisis que hemos hecho de tus canciones tratamos de, como ejercicio, identificar los ejes fundamentales de lo que he definido como una «Ética Silvióloga» observando que algo notable son esas referencias a la vida que perdiste...
No lo sé, no lo sé. No lo sé porque realmente mientras estaba en el ojo del ciclón, como quien dice, no me daba cuenta.

¿Ahora te das?
Claro, ahora si...

Y ¿Es ese el elemento reflexivo de los cincuenta?
En distintas medidas, supongo, pero yo siempre he sido reflexivo.

Si, lo sé...
Inclusive, cuando era muy joven era bastante reflexivo. A veces uno con los años tiende a memorizar lo que uno era, porque uno se ve en el presente, en la actualidad, siempre en el último escalón que ha alcanzado, en el último peldaño, en el último destello de lucidez, desde el cual analiza, mira, reflexiona, pero a veces
Uno se equivoca a los cincuenta también, en cosas que no se equivocaba a los veinte. Es posible, es muy posible.

Creo que los cincuenta son tu última oportunidad para equivocarte, lo cual es maravilloso (risas)...
¡Qué va! Uno puede equivocarse a cualquier edad. No existe una edad para equivocarse, cuando uno viene a ver, pero no puede ver, digo yo, es una metáfora...

LA MUJER Y EL AMOR

Quiero preguntarte sobre la mujer y después sobre el amor, porque ahí tenemos otra discusión pendiente. Conversando con Silviólogos, algunos son artistas plásticos, otros terapeutas, otros músicos o fotógrafos, hay siempre un debate, que es lo que más me gusta de tu obra, (porque nunca hay un consenso absoluto), todo el mundo tiene su interpretación de tu obra, lo cual es maravilloso.
En el caso de la mujer, por ejem., un amigo afirmaba que para tí la mujer es un paradigma. Y otro decía, ¡Qué va a ser!, para Silvio son muy reales... Son Emilia y Rosanna, y no sé, por eso quiero que me lo digas tu...
¿Y de dónde sacó tu amigo que Rosanna es real? Bueno, puede ser real ¿no?, pero no tiene que ser una persona. Emilia si es una persona, una amiga de mi adolescencia, y he hablado mucho de ella en otras ocasiones. Le escribí muchas canciones, pero por ahí hay otros personajes femeninos que son situaciones, a veces. La mujer es un misterio, quizás parte de la esencia de la mística vital, de nuestra mística, la de los hombres, quiero decir.

¿Un misterio o una búsqueda?
Una búsqueda de la mística, tu sabes que la mística es necesaria. Yo vivo convencido de eso. Y hay mejores místicas que otras, así como hay místicas totalmente indeseables. En los últimos años mucha gente corre el riesgo de que los dólares sean su mística, el mundo utilitario. Hay otras formas de mística que son mejores que eso, que yo pienso que nos hacen mejores, más humanos. Pienso que parte de esa mística esencial, por lo menos para mí, la mujer lo ha sido.

¿La mujer como algo intangible?
A veces, pero a veces es algo muy tangible, hasta te puede amoratar un ojo si se presenta el caso. A veces los fantasmas se materializan, tienen nombre y apellidos, muchas veces andan por ahí, dándote vueltas.

¿No corres el riesgo de andar persiguiendo un ideal? ¿O un misterio? Se corre el riesgo de que cuando se presenta no es lo que buscabas...
Se corre el riesgo de ser humano y de vivir en un planeta y no saber qué rayos es lo que se ha hecho, imagínate tu. En estos tiempos estamos embarcados todos.

¿No temes que en realidad ninguna mujer sea realmente como dices, o sueñas, y que por lo tanto no te detienes y sigues buscándola?
Eso puede sucederle a alguien en algún período de su vida...

O sea, a ti no te ha sucedido...
A mi me ha sucedido... y me ha des-sucedido...

Yo por ejemplo, veo mujeres muy distintas en tu creación, o ¿son todas parte de la misma mujer?
Pienso que si, que son un poquito de todo, pero bueno, nunca me he detenido a pensarlo...

Aparte de las conocidas, como la terrible mujer de Chile, o la del óleo de una mujer con sombrero...
Si tu supieras que la de Chile no fue tan terrible...

¿No? He pensado mucho en eso, en qué querrías decir tu cuando defines a una mujer como terrible...
Todo lo que deja una huella puede ser calificado de terrible... Si hubiese dicho maravillosa ¿Te hubieras detenido en la palabra?, para hacerle justicia a ella, que no era tan terrible en el sentido de lo terrífico, de lo tremendo, aunque tremenda si era, quizás debí haber puesto tremendo, pero creo que no me gustaba, no me sonaba...

Además no sonaba bien...
Todavía no suena bien, quizás algún día...

Tu te vives defendiendo de la cordura en tus canciones...«Y que el cielo me libre de cordura», y ahora ¿estás cuerdo?
Bueno, ahora concedo entrevistas...(risas)

¿Eso es parte de tu cordura?
Imagínate tu, eso es parte de la amistad...

Explícame eso de «Tengo un corazón mutilado de cordura»; «Hablo de un corazón que se defiende de su vieja y usada maquinaria»; «hablo de un parto en una funeraria»...
Esa canción me la criticaron mucho, porque habla de un parto en una funeraria, creían que era un ripio, y me dijeron: Pero Silvio, ¿por qué metes ese ripio ahí? Coño, ¿qué ripio? Un parto en un lugar donde está la muerte quizás era demasiado obvio ¿no?, pero me vino tan bien con todo lo que estaba escribiendo...

A mi esa canción siempre me gustó, pero desde que la cantó Soledad Bravo, que la interpreta mucho mejor que yo, desistí de ella, de cantarla. Ella hace una interpretación fabulosa.
A mi esa canción me llamó mucho la atención porque me decía: No puede ser que tenga cincuenta años renegando de mi cordura y ahora Silvio diga lo contrario...
Tu sabes lo que pasa, que a veces es difícil, como dice el dicho ese, mencionar la soga en casa del ahorcado. Yo recuerdo cuando estaba alfabetizando en las montañas del Escambray. Yo tenía catorce años y entonces había bandidos por allí y había una lucha, una guerra en el centro de la isla, una guerra que duró como cinco o seis años, después del triunfo de la Revolución. A los alfabetizadores que estábamos por ahí nos sacaron porque mataron un alfabetizador. Y yo recuerdo que a veces tenía que caminar por los trillos de noche y que lo que hacía era silbar, y era como una forma de conjurar los temores, y además no creo que silbara nada con sentido, sino que empezaba a silbar y me sentía acompañado.
Silbaba cualquier cosa, y es posible que la palabra cordura yo la haya utilizado cuando más amenazado estaba por su falta. No sabría decirte si te estoy diciendo la verdad, pero como me conozco probablemente te la esté diciendo.

¿Y ahora no estás amenazado?
¿De cordura? No, estoy haciendo ahora las cosas más locas que he hecho en mi vida...

¿Cómo cuales?

Hay algunas que prefiero no comentarlas ...(risas), pero hay algunas comentables... Dedicarme a lo fotografía por ejemplo. No porque la fotografía sea algo menospreciable, sino porque digo yo (estamos hablando de la cordura ¿no?, de un patrón...) eso me interesa ahora casi más que cantar... Y que en realidad es algo que siempre he hecho, pero que no me ha ocupado tanto tiempo como en los últimos dos o tres años. Yo te podría decir que en estos años soy más fotógrafo que otra cosa, como aprendiz ¿no?, pero le dedico mucho más tiempo. Me encanta. Es que la fotografía, hacer fotos, es como hacer canciones, porque cuando uno hace canciones uno lo que hace es detener un instante del pensamiento, de la vida, de las sensaciones, de las reflexiones, y lo que haces con el ahora es lo que la gente te pregunta que fuiste en el momento en que hiciste esa canción. Y tu podrás volver a pasar por ahí, a lo mejor, pero lo mejor es que no pases nunca más.
Y no es que uno ande como un colibrí, de saltimbanqui de una flor en otra, es que a todos cotidianamente nos pasa lo mismo, pero si tenemos una Cámara y estuviésemos retratando cada instante nadie se extrañaría. Sin embargo haces canciones y la gente empieza a decir que eres esto o lo otro, estás allá o acullá. Y es falso eso.

Lo que pasa Silvio es que la palabra tiene un elemento reflexivo, aunque también la fotografía, pero no sé, se diferencian...
Lo que pasa es que los que vivimos, o hemos vivido de la palabra, poco menos que nos hemos adueñado del mundo, y entonces, no sé, hay otras formas de detener el mundo, bailar, pintar...

¿Estaremos arribando al tiempo de los fotógrafos? (risas)...
No, al tiempo de la imagen en todas sus dimensiones...

Ese espíritu de rebelión tuya está presente en tus canciones, como en esa de
«Fábula de los Tres Hermanos», que está en «Rabo de Nube»... ¿Qué pasó con el cuarto de los hermanos?
Yo tengo un amigo, mi amigo Eduardo Aute, que es un tipo muy escéptico, no es nada ético, todo lo contrario, su historia es siempre la historia del antihéroe, pero que es algo así, en esencia, como un caballero de una ternura extraordinaria, que me dice que esa canción es la canción más criminalmente escéptica que había escuchado en su vida y que ni él se atrevería a escribir algo semejante, y yo le dije... puede ser, pero bueno...

Si, porque la vas construyendo y diciéndonos esto no es, y esto no es, y esto no es...
Ni la tercera vía tampoco. El problema es que con las canciones no se puede escribir continuaciones, como en las películas. ¿Sabes lo que me pasó una vez?
Yo escribí la continuación de «Unicornio», nadie lo sabe, lo acabo de confesar. Y la escribí como al año, aproximadamente a los dos años de haber escrito «Unicornio» y no la canté, por aquella cosa de no hacer un serial de canciones. Me parecía que no. No creo que la canción sea una mala canción, solo que probablemente no es tan sugestiva como la primera.

¿Y por qué a «Unicornio», que se basta en si misma, querías hacerle una continuación y no a la de los hermanos, donde faltaría un cuarto?
Tu pudiste resolver eso, pero no pudiste resolver lo de los tres hermanos... Ni yo tampoco, yo también me planteo ¿Y ahora qué digo? Hay una canción que quizás tiene que ver con lo que podría ser una canción con conclusión que es «Sueño con serpientes»...

Precisamente te iba a preguntar sobre esa canción, porque también me muevo en el mundo esotérico. ..En esa canción inclusive hablas de un tiempo de conejos y también te refieres al mundo espiritual en «Abracadabra»...
En Abracadabra estoy hablando del mal uso, del uso agresivo, ingrato, de ciertos saberes, eso fue lo bonito que pasó con esa canción, que me provoca un amigo que un día vino a mi casa y luego me lleva a unos amigos de él que «veían» y me podían decir determinadas cosas. Pero lo que vieron fue tan terrible, y lo que me recomendaron era tan ajeno a mi, tenía tan poco que ver conmigo, con mi manera de ver, con mis costumbres, que hice una canción...

Raro que te recomendaran cosas porque una de las reglas del mundo espiritual es que la mejor manera de combatir el mal es ignorándolo, que es exactamente lo que hiciste...

Hay reglas que son, especialmente en el mundo afro-cubano.

¿Lo conoces?
Bueno, no soy un especialista, pero es imposible nacer y vivir en Cuba y no tener una referencia...

¿De quien eres hijo? El que abre los caminos...
De Ogún...

Inclusive mencionas en «Sueño con Serpientes» a un «Tiempo de conejos» y ahí me pregunté si conocías algo sobre el Horóscopo Chino...
Mira, a mi eso me ha pasado tanto, de hablar de cosas que luego tienen que ver con otras cosas que para todo el mundo son tan obvias, y...

¿Para todo el mundo?
Para alguna gente. Todas mis canciones están llenas de referencias personales que la gente luego asocia. Me pasó cuando escribí la canción de «El Mayor», lo de la palma escrita...«va cabalgando, sobre una palma escrita». Yo no sabía que Agramonte había escrito en una palma un mensaje a Amalia...¡Dios mío! Y después me encontré con alguien que me dijo: ¡Oye! ¡Qué linda referencia a Agramonte! Y me quedé callado ¿no? Haciéndome el que lo sabía, pero eso me pasa constantemente con las canciones, que digo cosas y las digo por otra razón y resulta que de pronto, en la cotidianidad, tienen un fundamento común, algo que es rarísimo, rarísimo.

No tan raro si te piensas casi como un vehículo de lo oculto...
Por eso le doy, por eso valoro tanto el azar, tanto como a la música. El azar es hasta una potestad, como mecanografiar mal una palabra y que te salga otra mejor que la que tenías. Eso.

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